La mĂ©ditation : une panacĂ©e ancienne pour affronter les dĂ©fis de lâĂšre moderne
Une interview de FrĂšre Achalananda
PremiĂšre partie
Il y a quelques mois, au Lake Shrine de la SRF Ă Pacific Palisades, en Californie, lâĂ©quipe animant le blog de la SRF rĂ©alisa une interview de FrĂšre Achalananda, vice-prĂ©sident de la Self-Realization Fellowship et moine dans les ashrams de Paramahansa Yogananda depuis presque soixante-cinq ans. Les sujets abordĂ©s allĂšrent de la situation mondiale aux efforts spirituels individuels. Bien que lâentrevue se dĂ©roula peu de temps avant le dĂ©clenchement de lâĂ©pidĂ©mie de la COVID-19, les rĂ©ponses apportĂ©es par FrĂšre Achalananda nâen sont pas moins pertinentes aujourdâhui, et nous espĂ©rons quâelles procureront guidance et encouragement en vue dâaffronter les dĂ©fis globaux actuels.
Intervieweur : Quel est selon vous le plus grand problĂšme auquel lâhumanitĂ© est confrontĂ©e dans le monde dâaujourdâhui ?
FrĂšre Achalananda : Le plus important des problĂšmes Ă rĂ©soudre sâĂ©nonce ainsi : bien trop de gens ont oubliĂ© Dieu. Câest, ma foi, plutĂŽt Ă©vident. Ils sont trop absorbĂ©s dans la crĂ©ation, avec tous ses gadgets technologiques et toutes ses apparentes promesses de libertĂ©.
Nous vivons une pĂ©riode trĂšs difficile. Paramahansa Yogananda disait que l'Ă©poque dans laquelle nous vivons est la pĂ©riode la plus dangereuse du cycle d'Ă©volution planĂ©taire, qui sâĂ©tend depuis lâĂąge matĂ©riel le plus bas jusquâĂ lâĂąge spirituel le plus Ă©levĂ©. La raison en est que nous avons acquis le pouvoir de contrĂŽler la nature et de libĂ©rer ses grandes Ă©nergies cachĂ©es, sans pour autant avoir suffisamment progressĂ© spirituellement afin de les utiliser correctement. Une bonne illustration de cela est notre capacitĂ© Ă crĂ©er la bombe atomique â nous avons ainsi appris Ă exploiter la totalitĂ© de la puissance qui se trouve dans un seul atome, mais dans quel but ? Pour faire exploser dâautres personnes.
Pourtant, il existe aussi un aspect assurĂ©ment trĂšs optimiste de lâĂ©poque dans laquelle nous vivons : le fait que nous ayons de nos jours une meilleure comprĂ©hension de lâĂ©nergie a rendu possible la rĂ©introduction de lâancienne science du Kriya Yoga alors quâelle avait Ă©tĂ© perdue pour lâhumanitĂ© en gĂ©nĂ©ral pendant des siĂšcles, au cours des Ăąges marquĂ©s par la matĂ©rialitĂ©. Jâai souvent affirmĂ© que le Kriya Yoga â qui nous permet de retirer lâĂ©nergie, ainsi que la conscience, des sens et de la diriger Ă lâintĂ©rieur â est une puissante âtechnologieâ intĂ©rieure que nous pouvons utiliser pour accĂ©lĂ©rer notre croissance spirituelle. LâintĂ©rĂȘt croissant quâil suscite aujourdâhui dans toutes les parties du monde donne lâimmense espoir que lâespĂšce humaine apprendra Ă Ă©quilibrer son usage de la science et de la technologie matĂ©rielles avec le dĂ©veloppement spirituel.
Il existe essentiellement deux choses que tous les gens dans le monde recherchent : ils veulent ĂȘtre heureux et ils veulent ĂȘtre aimĂ©s.
I : En tant que ministre de de la SRF, vous avez conseillĂ© tant et tant de chercheurs spirituels en plus de soixante ans. Sur la base de cette expĂ©rience ainsi acquise, pensez-vous que les dĂ©fis Ă relever par les chercheurs actuels sont nettement diffĂ©rents de ceux affrontĂ©s par les chercheurs spirituels dâil y a, disons, cinquante ans ?
FA : Fondamentalement, les dĂ©fis restent les mĂȘmes â je ne pense pas quâils aient vĂ©ritablement changĂ©s. Il existe essentiellement deux choses que tous les gens dans le monde recherchent : ils veulent ĂȘtre heureux et ils veulent ĂȘtre aimĂ©s. Câest aussi simple que cela. Cependant, la plupart des gens ne savent pas comment parvenir au bonheur et obtenir lâamour. Câest la raison pour laquelle vous voyez si peu de bonheur et dâamour dans le monde dâaujourdâhui.
La mĂ©ditation apporte un profond sentiment de bonheur intĂ©rieur et de joie. Un jour, je donnais une confĂ©rence Ă un petit groupe de mĂ©ditation et lâun des fidĂšles de la SRF prĂ©sent Ă©tait allemand, ainsi que deux de ses amis quâil avait emmenĂ©s. Il leur expliqua que jâĂ©tais un moine. Plus tard, il me raconta que sur le chemin du retour ils lui dirent : « Es-tu sĂ»r que ce gars est un moine ? Il me paraĂźt bien trop heureux pour ĂȘtre un moine ! » Ils sâimaginaient que si quelquâun avait dĂ©cidĂ© de renoncer aux plaisirs extĂ©rieurs de la vie, il lui Ă©tait impossible dâĂȘtre heureux. Ils ne rĂ©alisaient pas que le renoncement ne veut pas dire renoncer Ă tous les plaisirs de la vie ; en outre, si vous mĂ©ditez et que vous obtenez des rĂ©sultats dĂ©coulant de la mĂ©ditation â comme ressentir lâimmense amour ou la bĂ©atitude venant de Dieu, voire mĂȘme parfois quelques moments de paix â câest trĂšs encourageant et cela reprĂ©sente une source de joie.
Certains pensent nĂ©anmoins quâentrer dans la vie monacale implique une vie sinistre. MĂȘme quand Yogananda, dans sa jeunesse, se rendit pour la premiĂšre fois Ă lâashram de son Guru, il Ă©tait tellement sĂ©rieux et tellement concentrĂ© que Sri Yukteswarji lui dit un jour dâun ton plutĂŽt railleur : « Quelle attitude est-ce lĂ ? Assistes-tu Ă des funĂ©railles ? Ne sais-tu donc pas que trouver Dieu est lâenterrement de tous les chagrins ? Alors pourquoi ĂȘtre si morose ? Ne prends pas cette vie trop au sĂ©rieux. » La mĂ©ditation aide chacun Ă accomplir cela : Ă ĂȘtre intensĂ©ment concentrĂ© sans se laisser accaparer par le drame extĂ©rieur de la vie. Câest de la sorte bien plus facile de donner de lâamour aux autres.
I : La SRF encourage Ă pratiquer la mĂ©ditation comme Ă©tant le chemin le plus efficace et le plus important pour faire des progrĂšs spirituels. Alors quelle serait votre rĂ©ponse Ă quelquâun qui vous demanderait : « Pourquoi mĂ©diter ? »
FA : Je lui dirais quâil devrait mĂ©diter parce que cela lâaidera Ă atteindre au cours de sa vie quelque chose quâil ne pourrait pas obtenir sans recourir Ă la mĂ©ditation : un plus grand sentiment de paix, une plus grande comprĂ©hension de lui-mĂȘme et des autres, comme de la façon dont la crĂ©ation fonctionne et du but de la vie. Et si nous manquons de ce type de comprĂ©hension, nous commettons gĂ©nĂ©ralement une quantitĂ© dâerreurs.
Quelle est le but de lâexistence ? Le but de la vie, câest de connaĂźtre Dieu. Maintenant, combien de personnes comprennent cela ? TrĂšs peu, probablement. Et pourtant Yogananda dit que câest cela le vrai but de la vie, principalement parce quâen tant quâĂąme nous devons finalement retourner Ă lâEsprit, dâoĂč nous sommes issus. Nous pouvons cheminer rapidement ou lentement â cela ne dĂ©pend que de nous. Paramahansaji souligna que la mĂ©ditation est le chemin le plus rapide pour connaĂźtre Dieu.
Une autre raison, et une raison trĂšs pratique de surcroĂźt, en faveur de la mĂ©ditation : peu importe le travail que vous ayez Ă faire, mĂ©diter vous aidera Ă lâaccomplir encore mieux. Si vous ĂȘtes calme, si vous maĂźtrisez vos Ă©motions sans les laisser vous envahir, vous pourrez mieux faire votre travail. Toutes les bonnes choses, qui dĂ©coulent de la pratique de la mĂ©ditation et du fait de progresser spirituellement, vous rendent Ă©galement plus efficace sur le plan de lâactivitĂ© matĂ©rielle.
(Fin de la premiĂšre partie dâune sĂ©rie de trois.)
Plus dâinformations dans le blog de la SRF
octobre 09, 2024